jueves, 21 de mayo de 2009

ESTUDIO 13: Romanos 13 - 14

IDEA CLAVE___________________________________________________
La vida Cristiana es tanto pública como privada. Cómo respondemos diariamente a la justificación que nos ofrece Cristo, impacta no sólo a nuestra relación con Él, sino a nuestras relaciones con otras personas y hasta sus relaciones con el Señor, también. ¡Por esto, nuestras acciones importan mucho!
El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la Ley es el amor. Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño, porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos… Así vestíos del Señor Jesucristo y no satisfagáis los deseos de la carne… porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz, gozo y la mutua edificación, en el Espíritu Santo. (Rom 13: 10-11, 14 y Rom 14: 9, 17, 19)

LECTURAS DEL ESTUDIO

Romanos 12: 19
Romanos 13-14
1 Tim. 2: 1-2
Tito 3:1
1 Pedro 2: 13-17
Lucas 20: 20-26
Apoc. 13: 1-10 y 1 Sam.8: 7-18
Jeremías 29
1 Cor. 8 y 9


PREGUNTAS
ROMANOS 13: 1-7 La autoridad del estado. 1 Sométase toda persona a las autoridades superiores, porque no hay autoridad que no provenga de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. 2 De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. 3 Los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno y serás alabado por ella, 4 porque está al servicio de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme, porque no en vano lleva la espada, pues está al servicio de Dios para hacer justicia y para castigar al que hace lo malo. 5 Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia, 6 pues por esto pagáis también los tributos, porque las autoridades están al servicio de Dios, dedicadas continuamente a este oficio. 7 Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra.
1. Después de su diálogo en Romaos 12 sobre conducta cristiana ‘inter-personal’, ¿Por qué empieza hablar Pablo en capítulo 13 (v.1-7) de las relación entre los cristianos y el estado (‘inter-societal’)?

2. ¿Qué razones da Pablo en los versículos 1-7 de porqué es correcto sujetarse a la autoridad del gobierno civil?

3. ¿Qué sugerencias hay en este texto de que la autoridad del estado tiene límites? V.1-7 (ver también Lucas 20: 20-26 Apoc. 13: 1-10 y 1 Sam.8: 7-18)

4. a) ¿Cuales son las funciones del estado?
b) ¿Cuáles son las funciones del ciudadano Cristiano? v.1-7

ROMANOS 13: 8-14 Nuestra deuda de amor. 8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros, pues el que ama al prójimo ha cumplido la Ley, 9 porque: «No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás», y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo». 10 El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la Ley es el amor.
11 Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño, porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos. 12 La noche está avanzada y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas y vistámonos las armas de la luz. 13 Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y libertinaje, no en contiendas y envidia. 14 Al contrario, vestíos del Señor Jesucristo y no satisfagáis los deseos de la carne.
5. A partir de versículo 8, Pablo nos trae otra vez a su discurso principal, empezado en Rom. 12: la importancia del amor en la iglesia
¿Porque el tema de v.8-10 sigue al v.5-7? ¿Cómo están relacionados?

6. ¿Qué consejos prácticos nos da Pablo aquí para el auto-control? V.11-14

ROMANOS 14.1-23 Los débiles en la fe. 1 Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. 2 Uno cree que se ha de comer de todo; otro, que es débil, solo come legumbres. 3 El que come de todo no menosprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque Dios lo ha recibido. 4 ¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio Señor está en pie, o cae; pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerlo estar firme. 5 Uno hace diferencia entre día y día, mientras que otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido de lo que piensa. 6 El que distingue un día de otro, lo hace para el Señor; y el que no distingue el día, para el Señor no lo hace. El que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Señor no come, y también da gracias a Dios. 7 Ninguno de nosotros vive para sí y ninguno muere para sí. 8 Si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos o que muramos, del Señor somos. 9 Cristo para esto murió, resucitó y volvió a vivir: para ser Señor así de los muertos como de los que viven. 10 Tú, pues ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano?, porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo, 11 pues escrito está: «Vivo yo, dice el Señor, que ante míse doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios». 12 De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí. 13 Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano. 14 Yo sé, y confío en el Señor Jesús, que nada es impuro en sí mismo;[n] pero para el que piensa que algo es impuro, para él lo es. 15 Pero si por causa de la comida tu hermano es entristecido, ya no andas conforme al amor. No hagas que por causa de tu comida se pierda aquel por quien Cristo murió. 16 No deis, pues, lugar a que se hable mal de vuestro bien, 17 porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. 18 El que de esta manera sirve a Cristo, agrada a Dios y es aprobado por los hombres. 19 Por lo tanto, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación. 20 No destruyas la obra de Dios por causa de la comida. Todas las cosas a la verdad son limpias; pero lo malo es comer algo que haga tropezar a otros. 21 Mejor es no comer carne ni beber vino ni hacer nada que ofenda, debilite o haga tropezar a tu hermano. 22 ¿Tienes tú fe? Tenla para ti mismo delante de Dios. Bienaventurado el que no se condena a sí mismo en lo que aprueba. 23 Pero el que duda sobre lo que come, se condena a sí mismo, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado.
7. ¿Cuáles son algunas de las diferencias de opinión entre el fuerte y el débil?
a) Según el v.2-3 (ver Rom.15: 7)
b) Según el v.5 (¿cómo se puede misinterpretar este versículo?)
c) Según el v.14 (Marcos 7: 14-19 y Hechos 10: 15)
d) Según el v.17 (Gál.5: 22)
d) Según el v.19-21 (1 Cor. 8: 8-13)

8. ¿Qué piensas que es un cristiano "débil en la fe"? v.3 (ref - 1 Cor. 8 y 9)

9. ¿Cuáles son las actitudes más naturales y probables del fuerte hacia el débil? ¿Del débil hacia el fuerte?

10. ¿Qué crítica le da Pablo (a) al Fuerte? (b) al Débil?

APLICACIÓN
10. ¿Qué consejos prácticos les da Pablo al Fuerte y al Débil en el capítulo 14 (Qué debe hacer uno al otro)?

12 ¿Cómo nos hablan Rom. 13 y 14 de la grandeza de Dios y lo que nos ha hecho en Cristo?

13. En capítulo 12 Pablo empieza a convocarnos a responder a La Vida Nueva dado en Cristo con acciones rectas y verdaderas.
¿Qué aspectos nos provocan a revisar de nuestras vidas diarías, capítulos 13 y 14?
¿Cómo podemos realizar estos cambios? (por ej. Rom. 13: 14)

LECTURAS PARA EL PRÓXIMO ESTUDIO
Romanos 14-16

MÁS APUNTES SOBRE CAPÍTULOS 13 Y 14
El capítulo 13 nos da ejemplos concretos de las tensiones de vivir nuestras vidas en dos reinos. Nos destaca que la Ley del Señor se resume con el amor verdadero al prójimo y que este princípio se aplica a nuestra relación con el estado, con individuos y con Dios. Nos recuerda que, en este tiempo entre su resurección y su segunda venida, hemos de despertar y vestirnos con Cristo (v.11-14) continuamente para seguir santos en nuestras vidas nuevas.
El capítulo 14 se trata de problemas que surgen entre los varios grupos de la comunidad cristiana, causados por la diversidad de origenes y culturas. En la comunidad cristiana en Roma las problemas más conflictivos tenían que ver con ciertos alimentos y con días de especial valor religioso. Lo que quiere destacar Pablo es cuanto más importante es para estar firme con Jesús personalmente, y para esforzarnos a fomentar en otros una vida recta con Jesús, que es de crear problemas acerca detalles si pueden ‘tropezar’ a otra persona en su fe.

ESTUDIO 12: Romanos 12

IDEA CLAVE
A la luz de la misericordia masiva de Dios, cada rama en el olivo (natural o injerta – pueblo israelita o gentil) debe estar emocionada por vivir de una manera apropiada. Es precisamente por lo que Dios ha hecho en Cristo por lo que los cristianos son llamados a responder en una fe que se manifiesta en la vida y el servicio.
La vida de los cristianos no debe caracterizarse únicamente por doctrinas y creencias de índole teórica. La orthodoxia (creencia recta o verdadera) debe complementarse con la orthopraxia (acción o forma de vida recta o verdadera). Como cristianos, no podemos vivir como queramos ni hacer cosas a las que nos inclina nuestra naturaleza caída. Somos llamados a trascender nuestras inclinaciones humanas que nos empujan a la conformidad con este mundo, y a trasformarnos por la renovación de nuestra mente y de nuestra forma de vida según la estatura de nuestro Señor Jesucristo.

Romanos 12: 1-8 - Una nueva vida
1 Por lo tanto, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro verdadero culto. 2 No os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. 3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. 4 De la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, 5 así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. 6 Tenemos, pues, diferentes dones, según la gracia que nos es dada: el que tiene el don de profecía, úselo conforme a la medida de la fe; 7 el de servicio, en servir; el que enseña, en la enseñanza; 8 el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con generosidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría.

1. ¿Cómo debemos entender el concepto de “sacrificio vivo”?
2. ¿Qué muestra Pablo como la única y suficiente motivación para el duro trabajo de la vida cristiana? V.1
3. ¿Cuál es la principal debilidad del cristiano hoy día? V.2
4. ¿De cuales dos recursos obtiene un cristiano o cristiana su auto-imagen? V.3-4
5. ¿Puede un cristiano por si solo descubrir la nueva vida en Cristo? (1 Co 12.12-31)

6. ¿Cuales son los pasos que Pablo nos pide hacer para conocer nuestros propios dones espirituales? (¿Cuáles pueden ser tus dones?) V.3-8
7. Da una breve definición de cada don de los v.6-8. ¿Cuáles podrían ser tus dones? (v.8 1 Pedro 4:10-11)
Romanos 12: 9-16 - Deberes de la vida cristiana
9 El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo y seguid lo bueno. 10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros. 11 En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor; 12 gozosos en la esperanza, sufridos en la tribulación, constantes en la oración. 13 Compartid las necesidades de los santos y practicad la hospitalidad. 14 Bendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldigáis. 15 Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran. 16 Unánimes entre vosotros; no seáis altivos, sino asociaos con los humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión.


1. ¿Cuáles son y qué tienen en común los tres imperativos en V.9?
v.9 1Timoteo 1:5 1Pedro 1:22
2. ¿Cómo podemos amar a personas desagradables a quienes no queremos y aún todavía ser "sinceros"?
3. ¿Cómo es el amor según los v. 10-16?

Romanos 12: 17-21 - Deberes de la vida cristiana
17 No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. 18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. 19 No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios, porque escrito está: «Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor». 20 Así que, si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber, pues haciendo esto, harás que le arda la cara de vergüenza. 21 No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.

1. ¿Qué vamos a hacer hacia aquellos que son hostiles con nosotros? ¿Porqué debemos evitar la venganza? (Lv 19.18 - Mt 5.38-39 - Dt 32.35 - Pr 25.21-22)


PARA REFLEXIONAR. Haz la siguiente lectura y nota cómo sólo el evangelio hace posible cada aspecto del amor.

A. El amor real es paciente.
El evangelio nos recuerda cuán paciente fue Dios con nosotros. De hecho, nosotros fuimos salvos no por nuestras obras, sino simple y solamente porque él fue paciente con nosotros. El tomó nuestra rebelión y maldad sin darnos una paga de vuelta.


B. El amor real es poner a los demás primero.
Esta habilidad de ser respetuoso (honor-v.16) hacia la gente quien, desde el punto de vista de la sociedad humana es inferior a nosotros, viene solo del evangelio. ¿Cómo? Recuerda Romanos 12.3—Nosotros somos medidos a nosotros mismos por la fe que Dios nos ha dado en Cristo crucificado. Cuando pensamos de nosotros mismos en el evangelio, dos cosas suceden: a) Nos damos cuenta que somos perdidos pecadores., tan perdidos como nadie en la faz de la tierra. Quien sea que esté ante nosotros—si la persona es cristiana o no , o una persona "decente" o no-- esa persona no es mas "baja" en pecado que nosotros. b) Pero también sabemos que, aunque pecadores, estamos completamente justificados y amados por Dios mismo. Por lo tanto, ¡No tenemos nada que probar a nadie más! Sin el evangelio, necesitamos convencernos a nosotros mismos y a otros acerca de nuestro valor y dignidad al asociarnos con la persona más admirable posible. Pero ahora esto ya no es necesario. Por lo tanto, el amor cristiano es la cosa más imparcial posible. Ambas cosas, nuestro conocimiento de nuestro pecado y nuestro conocimiento de nuestra aceptación destruye el prejuicio y el orgullo de raza, clase o vocación.

C. El amor real combina sentimiento con acción.
Otra vez, sin un vasto y profundo paradigma para amar, sería imposible. Por un lado, sólo si Cristo es nuestro gozo principal seremos capaces de regocijarnos y llorar. Por ejemplo, si tu eres soltero y deseas estar casado, ¿cómo puedes regocijarte por tu amigo que se está casando? Esto sería difícil en cualquier caso, pero si el matrimonio es un "ídolo", es decir, si estar casado es tu "justicia" (o lo que te da valor), entonces será imposible regocijarte con tu amigo. Por otro lado, a menos que Cristo sea tu justicia y paz, será difícil entrar en las aflicciones de otros.

Por otro lado, también, el evangelio nos capacita a hacer actos de amor aún cuando no lo sintamos ¿Por qué? Cuando Jesús estaba cargando la cruz por nosotros, era muy claro que su corazón no estaba lleno de un sentimiento de cálido afecto por nosotros. Su amor era un puro acto de voluntad en ese preciso momento. El dijo, "Si no es posible evitar que yo beba este trago amargo, hágase tu voluntad."



LECTURAS PARA EL PRÓXIMO ESTUDIO

Romanos 11-13

viernes, 3 de abril de 2009

ESTUDIO 11: Romanos 11

IDEA CLAVE
El remanente pueblo verdadero de Dios es Israel globalizado, unido por fe en Cristo!
Hemos visto que Dios elige todos que muestran fe de corazón en Su evangelio, como su pueblo verdadero de Israel - ‘Pues el fin de la Ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree’ (Rom 10: 4) – pero ya que no todo la nación de Israel ha creido, no todos son salvos. Sin embargo vemos en Romanos 11 que Dios es tan comprometido a su pueblo genético como a su pueblo espiritual, para mostrar su gracia global entre todos.


LECTURAS DEL ESTUDIO
Romanos 11
Deuteronomio 4:20
Romanos 2: 17-24
Romanos 9: 30-33
Isaías. 59: 20-21

PREGUNTAS
ROMANOS 11: 1-6 1 Por tanto, pregunto: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? ¡De ninguna manera!, porque también soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. 2 No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció. ¿O no sabéis lo que dice la Escritura acerca de Elías, de cómo se quejó ante Dios contra Israel, diciendo: 3 «Señor, a tus profetas han dado muerte y tus altares han derribado; solo yo he quedado y procuran matarme»? 4 Pero ¿cuál fue la divina respuesta? «Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal». 5 Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. 6 Y si es por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no sería gracia. Y si es por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no sería obra.
1. Pablo dice en los v.1-6 que Dios no ha rechazado a los judíos. ¿Cómo utiliza los siguientes argumentos para probar esto?
a) El argumento “Pablo”? v.1 (Flp 3: 3-6, Deut. 4: 20)
b) El argumento “Elías”? v.2-4 (1R. 19: 10, 14)
b) El argumento “Gracia”? v-5-6 (Rom 9: 6, 27 y Gal. 3: 18)


ROMANOS 11: 7-10 7 ¿Qué, pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos; 8 como está escrito: «Dios les dio espíritu insensible, ojos que no vean y oídos que no oigan, hasta el día de hoy». 9 Y David dice: «Sea vuelto su banquete en trampa y en red, en tropiezo y justo castigo. 10 Sean oscurecidos sus ojos paraque no vean, y agóbiales la espalda para siempre».
2. ¿Qué buscaban los dos grupos de Israel de versículo 7, y cómo? (Rom 2: 17-24 y Rom 9: 30-33)
3. ¿Cómo podemos utilzar los ejemplos que Pablo cita en v.8-10 -desde Deutoronomeo (29: 4), Isaias (29.10) y Salmos (69: 22-24)- para entender y explicar lo que sucede con
(a) los Israelitas que no conseguían lo que buscaban y (b) nuestros colegas de hoy en día que oyen pero no acceptan el evangelio de Cristo?


ROMANOS 11: 11-16 11 Pero yo pregunto: ¿Será que los israelitas, al tropezar, cayeron definitivamente? ¡De ninguna manera! Al contrario, debido a su transgresión vino la salvacióna los gentiles, a fin de provocarlos a celos. 12 Y si su transgresión ha servido para enriquecer al mundo, y su caída, a los gentiles, ¿cuánto más lo será su plena restauración?
13 Hablo a vosotros, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio, 14 por si en alguna manera pudiera provocar a celos a los de mi sangre y hacer salvos a algunos de ellos, 15 porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos? 16 Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas.
3. Dios utlizó el ‘tropiezo’ de los Israelitas para aumentar los beneficios de su evangelio global, al la gran ventaja de los Gentiles y los Judíos. ¿Cómo funcciona eso? Cuáles son los pasos claves del proceso, destacado a través v.11-16


ROMANOS 11: 17-24 17 Si algunas de las ramas fueron desgajadas y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo, 18 no te jactes contra las ramas; y si te jactas, recuerda que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.
19 Tal vez dirás: «Las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado». 20 Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. Así que no te jactes, sino teme, 21 porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. 22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad, pues de otra manera tú también serás eliminado. 23 Y aun ellos, si no permanecen en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar. 24 Si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más estos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?
3. ¿Qué cosa advierte a nosotros gentiles la metáfora del árbol de olivo de v.17-24? (ver también Rom 2: 28-29 y Rom 4:20-25)
¿Cómo nos recuerdan estos versículos de la absoluta y total justicia de Dios a todo el mundo? (Rom 11: 22 y Rom 9: 6-8, 27)


ROMANOS 11: 25-32 25 No quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: el endurecimiento de una parte de Israel durará hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. 26 Luego todo Israel será salvo, como está escrito: «Vendrá de Sión el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad.
 27 Y este será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados».
28 Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de sus padres, 29 porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios. 30 Como también vosotros erais, en otro tiempo, desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, 31 así también estos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia, 32 pues Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.
4. ¿Cuál es el "misterio" que Pablo revela en relación a Israel? V.25-32
¿En quién consistirá el ‘todo Israel salvo’ de v.26? (Is. 59: 20-21, Is 27: 9, Jer 31: 33-34)



APLICACIÓN

ROMANOS 11: 33-36 33 ¡Profundidad de las riquezas, de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!, 34 porque, ¿quién entendióla mente del Señor? ¿o quién fue su consejero? 35 ¿Quién le dio a él primero,para que le fuera recompensado? 36 porque de él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.
5. ¡Esta es una exclamación de espontánea adoración de Pablo! ¿Qué podemos aprender de nuestra propia adoración de este ejemplo? V.33-36

¿Qué paralelos podemos ver en las responsibilidades y privilegios entre la nación original de Israel y nosotros como parte de la Israel global de Dios?




LECTURAS PARA EL PRÓXIMO ESTUDIO
Romanos 10 - 13

viernes, 20 de marzo de 2009

ESTUDIO 10: Romanos 9 y 10

IDEA CLAVE___________________________________________________
¿Cuál es el verdadero Pueblo de Dios? No todos los descendientes de Israel son verdadero pueblo de Israel. Para ser un verdadero Israelita debes creer en el Evangelio de Jesucristo.

LECTURAS DEL ESTUDIO
Romanos 9: 1- 33
Romanos 10: 1-21

PREGUNTAS: ROMANOS 9: 1-29
1.- ¿Por qué Pablo pensaría acerca de la incredulidad de la mayoría de Israel después de capítulo 8? V.1-5

2.- ¿Cuáles son los beneficios que disfrutaba Israel? V. 4-5 leer también Éxodo 4:22 y Oseas 11:1


a) Si la situación de Israel significaba que las promesas de Dios habín fallado ¿Cúal es la respuesta que Pablo da en estos versículos?

b) ¿Quién es según Pablo, el auténtico pueblo de Dios?

c) ¿Quiénes son los verdaderos judios? Mirar Romanos 2: 25-29

3.- ¿Por qué Pablo dice que Jacob llegó a ser el niño que heredó las promesas de Abraham y no Esaú? v.10-13


4.- ¿De qué manera Pablo rechaza enestos tres versículos la idea que Dios es injusto al elegir a unos y rechazar a otros? V.14-16



5.- ¿Qué significa que Dios “endurece” v.17-18? ¿ Cómo entonces Pablo en v. 19-22 rechaza la idea que Dios es injusto al elegir a unos y rechazar a otros?


APLICACIÓN I_____________________________________________

6. Dejando a un lado las muchas preguntas que tengamos acerca de la elección, ¿Qué beneficios prácticos puede esta enseñanza tener en nuestra vida?
Recuperar la confianza en Dios. Dios tiene un plan para cada uno de nosotros y debemos confir en Él porqué hizo un pacto con su pueblo. Y si somos su pueblo, le hemos de glorificar con nuestras vidas.
Nos hace tener esperanza en los demás también. Alguien piensa que la elección nos hace menos motivados a evangelizar. Pero no es así. Ahora yo sé que no es mi elocuencia lo que ganará a la gente. Ni sus mentes abiertas. De hecho, la elección significa que podemos tratar a quin sea, aún los casos peores, con gran esperanza, porqué Dios puede trabajar con cualquier clase de material.

PREGUNTAS: Romanos 9: 30- 10: 21

1.- ¿Qué dice Pablo acerca de la razón de la incredulidad de los judios? 9: 30-33 Mirar también: Isaías 28:16 y Salmo 118:22


¿Qué quiere decir Pablo con la expresión “roca de tropiezo”?


2.- ¿Qué crédito le da Pablo a Israel? Cómo se caractarizaban? V. 10: 2ª


¿Porqué razón dice Pablo que ellos no se sometieron al evangelio? V. 10: 2b-3

3.- ¿En qué manera específica es Cristo el fins de la ley? V. 10:4


4.- ¿Qué dos cosas se nos dicen estos versículos acerca de la como llegar a ser cristiano? 10: 9-13

5.- ¿Cuáles son los cuatro verbos mencionados aquí que tratan acerca del evagelismo? 10: 14-17



6.- ¿Por qué Pablo dice que Israel no tiene excusas en 10: 18-21?





APLICACIÓN II_________________________________________________
Hemos de predicar para que la gente crea. Permitir dar a oir el mensaje de la salvación que todos deberían oir.
No hemos de poner excusas, como el pueblo de Israel, y creer. Dios se ha manifestado y se manifiesta continuamente en nuestras vidas.

domingo, 22 de febrero de 2009

ESTUDIO 9: Romanos 8:18-39

Recordad: Tenemos el poder del Espiritu Santo. Somos hijos de Dios y compartimos con Cristo la herencia de toda creación y toda la gloria que se merece a Él!

Romanos 8:18-27 La gloria futura
18 De hecho, considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales con la gloria que habrá de revelarse en nosotros.19 La creación aguarda con ansiedad la revelación de los hijos de Dios,20 porque fue sometida a la frustración. Esto no sucedió por su propia voluntad, sino por la del que así lo dispuso. Pero queda la firme esperanza21 de que la creación misma ha de ser liberada de la corrupción que la esclaviza, para así alcanzar la gloriosa libertad de los hijos de Dios.
22 Sabemos que toda la creación todavía gime a una, como si tuviera dolores de parto.23 Y no sólo ella, sino también nosotros mismos, que tenemos las *primicias del Espíritu, gemimos interiormente, mientras aguardamos nuestra adopción como hijos, es decir, la redención de nuestro cuerpo.24 Porque en esa esperanza fuimos salvados. Pero la esperanza que se ve, ya no es esperanza. ¿Quién espera lo que ya tiene?25 Pero si esperamos lo que todavía no tenemos, en la espera mostramos nuestra constancia.
26 Así mismo, en nuestra debilidad el Espíritu acude a ayudarnos. No sabemos qué pedir, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras.27 Y Dios, que examina los corazones, sabe cuál es la intención del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los *creyentes conforme a la voluntad de Dios.


V. 18 Pablo habla de experiencia. Lee 2 Cor 11:23-29, Heb 12:1-3
¿Como nos anima en el medio de sufrimiento y de la idea de la esperanza del futuro y la certeza del pasado?

V. 19-21 ¿Porque la creación fue sometida a la frustración? Lee Gen 3:17-19
¿El universo físico no es destinado a destrucción, pero para que?
Lee 2 Pedro 3:13, Apocalipsis 21:1

¿Por que la creación aguarda con ansiedad la revelación de los hijos de Dios?

***¿Como ves la mujeres embarazadas, las que pronto van a ser madres? ¿Que tiene su cara, su ser, sus pensamientos?***

V 22-25
¿Qué tiene en común el gime de la creación con los dolores del parto? ¿Que los conecta?

¿Qué tenemos, que llevamos adentro, que nos hacer desear tanto la redención?

¿Cómo la redención de nuestros cuerpos cambiará nuestra relción con Dios en la nueva creación en comparasion con ahora? Lee Rom 7:21-25



Nota preliminar: La adopción era un procedimiento legal mucho más cuidadoso en la sociedad Romana que en la cultura oriental y hebrea. Pablo, siendo ciudadano romano conocía muy bien el procedimiento. La adopción ocurría cuando un hombre rico no tenía heredero. Este podía ser un niño, joven o un adulto. En el momento de la adopción ocurrían algunas cosas que eran inmediatamente verdaderas para el nuevo hijo:
1) Todas sus deudas y obligaciones legales eran canceladas.
2) Era instantáneamente el heredero de todo lo que el Padre tenía.
3) Su nuevo Padre llegaba a ser inmediatamente responsable de todas sus deudas y acciones.
4) El nuevo hijo también tenía nuevas obligaciones para honrar y agradar a su padre.

V.18-23 ¿Que se nos dice de nuestro futuro personal como hijos de Dios?

***¿ Que esperas? ¿Que son los deseos de tu corazón?***
V. 25 Hay que esperar con paciencia, con constancia.

V. 26 ¿Por que quizas a veces nuestras oracions pueden ser ‘equivocadas’ o demasiado de la carne? Quien nos ayuda dirigir nuestras oracions?

¡Animo! Hay que confiar y celebrar que esta pasa en el mundo spiritual. Nos escucha y él busca nustros corazones y las evalua y responde como lo oye desde el Espiritu Santo y conforme a la voluntad de Dios.

¿Qué hay que puede frustrar la Gloria que será revelado en nosotros en el futuro?

Más que vencedores
Romanos 8:28-39
28 Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman,[e] los que han sido llamados de acuerdo con su propósito.29 Porque a los que Dios conoció de antemano, también los predestinó a ser transformados según la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.30 A los que predestinó, también los llamó; a los que llamó, también los *justificó; y a los que justificó, también los glorificó.
31 ¿Qué diremos frente a esto? Si Dios está de nuestra parte, ¿quién puede estar en contra nuestra?32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no habrá de darnos generosamente, junto con él, todas las cosas?33 ¿Quién acusará a los que Dios ha escogido? Dios es el que justifica.34 ¿Quién condenará? Cristo Jesús es el que murió, e incluso *resucitó, y está a la *derecha de Dios e intercede por nosotros.35 ¿Quién nos apartará del amor de Cristo? ¿La tribulación, o la angustia, la persecución, el hambre, la indigencia, el peligro, o la violencia?36 Así está escrito:
«Por tu causa siempre nos llevan a la muerte;
¡nos tratan como a ovejas para el matadero!»[f]
37 Sin embargo, en todo esto somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.38 Pues estoy convencido de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los demonios,[g] ni lo presente ni lo por venir, ni los poderes,39 ni lo alto ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creación, podrá apartarnos del amor que Dios nos ha manifestado en Cristo Jesús nuestro Señor.


¿En que maneras, al creer la promesa de v.28, nos ayuda a enfrentarnos a a) las buenas y b) las malas circunstancias, y c) las fallas y pecados en nuestras vidas?

¿Cuáles son las dos condiciones para recibir esta promesa? V.28

Enlista los cinco verbos activos en v.29-30 que describen lo que Dios hace con esta gente.

Predestinado—Dios sabía que iba a ser una comunidad para Cristo—gente que iban a escoger a seguir a Cristo y no a Adán.

¿Porqué Pablo puede usar el tiempo pasado "glorificados" cuando le habla a los cristianos? V.28-31

¿Qué bendiciones y honras están nombrado en V.30?

¿Cuáles son las cinco preguntas que Pablo expone (v.31-35)? ¿Cual es el propósito práctico de las cinco preguntas?

¡Dios está de nuestra parte!

V 34 ¿Por que nadie nos puede condenar?

¿Por que crees que Pablo usó la referencia de salmo 44:22?

¿Cuándo lo estás pasando mal o tienes tiempos dificiles es facil de confiar y creer en lo que pusó Pablo en v. 37-39? ¿Y por que? ¿Si estás luchando con ello que puedes hacer?

Proclama todo como verdad. Mirar a tu lista y proclama todo lo que hemos leido sobre cada cosa!

¿Cómo resumirías Romanos 8:18-39?

La única manera de poder estar seguros de que nada puede separarnos del amor de Cristo es creer que Dios nos ama simplemente por su elección, y no por cualquier cosa que nos distinguió de otros o por algún mérito nuestro que llamó su atención.

El propósito de las preguntas es golpear nuestra incredulidad y hacernos ver que somos salvados totalmente por gracia y que por lo tanto estamos completamente seguros y que debemos enfrentar la vida sin ningún miedo.
Pablo hace un repaso de todo y dice, ¡Piensa!...Si tienes miedo, si estás preocupado, si te sientes culpable- ¡Es que no estás pensando!
¡Ve la lógica de la gracia y la justificación! Estas no son enseñanzas secas- Estas tienen vida en sí mismas. Si no estás viviendo con una abrumadora seguridad y poder, tu en realidad no las has entendido.

Lecturas para el próximo estudio
Romanos 8
Romanos 9

domingo, 25 de enero de 2009

ESTUDIO 7: Romanos 7

IDEA CLAVE___________________________________________________
Ahora que estamos unidos a Cristo en su muerte y en su resurección, ya no nos atan las provocaciones de nuestro ser-antigo, respondiendo a la Ley, sino por gracia, estamos libres a servir al Señor a través del Espiritu Santo.

LECTURAS DEL ESTUDIO
Romanos 7
Salmos 119: 44-45, Gálatas 5: 1 y 13-14, 1 Pedro 2: 16
Ezekial 36: 26-27
Gálatas 5: 16-24

PREGUNTAS: ROMANOS 7
Romanos 7: 1-6 Analogía tomada del matrimonio
1 ¿Acaso ignoráis, hermanos (hablo con los que conocen de leyes), que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que este vive?
2 La mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras este vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley que la unía a su marido.
3 Así que, si en vida del marido se une a otro hombre, será llamada adúltera; pero si su marido muere, es libre de esa ley, de tal manera que si se une a otro marido, no será adúltera.
4 Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la Ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de entre los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.
5 Mientras vivíamos en la carne, las pasiones pecaminosas, estimuladas por la Ley, obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte.
6 Pero ahora estamos libres de la Ley, por haber muerto para aquella a la que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.

Leer versículos 1-6.
(A) ¿Cómo, esta analogía, ayuda a entender que el creyente está libre de la esclavitud del la Ley?
(B) ¿Para qué hemos sido liberados de la Ley?
Salmos 119: 44-45
Gálatas 5: 1, 5:13-14
1 Pedro 2: 16
V.1 ¿En qué sentido Pablo se está dirigiendo a toda la Iglesia? Cómo sabe que la audiencia conicían la Ley?
V 2-3 Qué principio clave quiere comunicar Pablo a través del ejemplo desde el matrimonio?
V 4¿Qué significa haber muerto a la Ley, a través de Cristo?
V.4-6 ¿Por qué la Ley de Dios no es irrelevante a nosotros Crisitanos hoy en día? Ver Ezekial 36: 26-27
V.6 ¿Cómo la nueva manera de vivir por el Espiritu, en vez de la Ley escrita, cambia la manera en que debemos vivir para el Señor?

Romanos 7: 7-13 El pecado que habita en mí
7 ¿Qué, pues, diremos? ¿La Ley es pecado? ¡De ninguna manera! Pero yo no conocí el pecado sino por la Ley; y tampoco conocería la codicia, si la Ley no dijera: «No codiciarás».
8 Pero el pecado, aprovechándose del mandamiento, produjo en mí toda codicia porque sin la Ley, el pecado está muerto.
9 Y yo sin la Ley vivía en un tiempo; pero al venir el mandamiento, el pecado revivió y yo morí.
10 Y hallé que el mismo mandamiento que era para vida, a mí me resultó para muerte,
11 porque el pecado, aprovechándose del mandamiento, me engañó, y por él me mató.
12 De manera que la Ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.
13 Entonces, ¿lo que es bueno vino a ser muerte para mí? ¡De ninguna manera! Más bien, el pecado, para mostrarse como pecado, produjo en mí la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que el pecado, por medio del mandamiento, llegara a ser extremadamente pecaminoso.

V.7 ¿Por qué Pablo empieza esta seguna parte con la pregunta que “¿la Ley es pecado?”
¿Cual es el beneficio principal de la Ley antigua?
V.8 ¿Por qué no nos hemos aprovechado de la Ley a través de este beneficio?
8b ¿Por qué está el pecado muerto a parte de la Ley? See 5v13
V.9-11 ¿ Por qué el mandamiento que fue creado para llevar Pablo a la Vida con Cristo, resulto en llevarle a la muerte?
V. 12-13 ¿Cómo que no es la culpa del Señor, o su Ley, que el conocimiento de los mandamientos nos llevó la muerte? Ver Filipenses 3: 4-8

Romanos 7: 14-25 El Espiritu que habita en mí
14 Sabemos que la Ley es espiritual; pero yo soy carnal, vendido al pecado.
15 Lo que hago, no lo entiendo, pues no hago lo que quiero, sino lo que detesto, eso hago.
16 Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la Ley es buena.
17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que está en mí.
18 Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no habita el bien, porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.
19 No hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.
20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que está en mí.
21 Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí,
22 pues según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;
23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.
24 ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?
25 ¡Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro! Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne, a la ley del pecado.

V.14-15 - ¿En que sentido puede quejarse Pablo de no ser espiritual dado que sabemos que ya era salvo?
V.16 ¿Cómo Pablo haciendo lo que no quiere hacer, le lleva a estar de acuerdo con la Ley que es “buena, santa y justa”?
V.17 ¿Cómo puede ser que el pecado siga presente en Pablo, si ha muerto al pecado y se ha vuelto un “siervo de la justicia”?
V. 18-19 ¿Qué evidencia hay que Pablo no simplemente quería explicar estas acciones como excusa por comportarse mal?

APLICACIÓN DEL ESTUDIO

V. 20-25 Leyendo estos últimos versículos, ¿qué nos anima Pablo a hacer?
Como Cristianos todos experimentamos este mismo conflicto.
¿Cómo se puede resolver este conflicto? Leer Gálatas 5: 16-24



LECTURAS PARA EL PRÓXIMO ESTUDIO
Romanos 7
Romanos 8
Romanos 9

ESTUDIO 6: Romanos 6

IDEACLAVE___________________________________________________
Cada humano sigue alguna naturaleza, como un maestro de la vida. Todos nacimos en la naturaleza de Adam, como esclavos al pecado, pero cuando reconocemos por fe que Jesucristo ha sufrido la pena de muerte que merecíamos nosotros, nos une a Él, no solo en su muerte pero también en su resurección a la nueva vida. Los que optan ser siervos a Cristo son liberados, de la esclavitud a la naturaleza pecador al derecho de servir el Señor.

LECTURAS DEL ESTUDIO
Romanos 5: 12-21
Romanos 6

PREGUNTAS: ROMANOS 6______________________________________
V.1-2
Si Dios es tan bueno para mostrar más bondad lo más pecado que hay (5: 20-21) ¿por qué no debemos seguir pecando, con objetivo de que Dios se glorificara aun más?
¿Qué cambio importante pasó en nosotros cuando dejamos de vivir en Adán y empezamos a vivir en Cristo? V.2
V.3-5
Pablo sabe que todos Cristianos seguimos fallando en distintos ámbitos del pecado, entonces utiliza v 3-5 para enseñar más de que quiere decir al declarar que “hemos muerto al pecado”.
¿Por qué es tan importante que Pablo destaque aquí nuestra unión a Cristo en ambos (a) su muerte y (b) su resurección?
¿Cómo nos ayudan estos versiculos explicar el sentido verdadero del bautismo?
V.6-11
¿Qué relación tenemos a Adán una vez unidos a Jesús? V. 6-7
Entonces ¿cómo explicarías por qué el pecado es tan opuesto a la nueva vida y la nueva humanidad en Cristo?
En v.6 ¿por qué habla Pablo de “el cuerpo” en vez que “nuestros cuerpos”?
Entonces ¿Cómo puede ser que “no sirvamos el pecado” ya?
En v.9-11 ¿qué diferencia hay entre los que eligen servir bajo la naturaleza de Adán y los que eligen servir a Dios bajo Jesucristo?
¿Por qué es importante considerarnos muertos al pecado?

V.12-14
¿Cuáles son los desafios de haber nacido dos veces a dos maestros(!)?
Entonces nuestros seres antiguos siguirán llamándonos y el pecado nos siguirá tentando pero ¿Cuáles han de ser en nuestra conducta las consecuencias de ser muertos al pecado?
¿Cómo nos ayuda ser bajo la ‘gracia’ en vez de la Ley?

APLICACIÓN DEL ESTUDIO Romanos 8: 15-23: “Siervos del bien”
Utiliza versículos 15-23 para pensar y hablar de lo que puede implicar hoy en día ser un siervo del bien, en vez de los siervos del malo que eramos antes.
¿Cuáles cambios podemos realizar en nuestras vidas para hacer nuestro enlace a Jesús más fuerte y soltarnos más del enlace a Adán?

LECTURAS PARA EL PRÓXIMO ESTUDIO
Romanos 6
Romanos 7
Romanos 8